被儒家思想束缚的父子之爱

更新时间：2025-10-07 04:03:34

韩国人总是擅长把亲情拍得让人动容。

一把世孙出生时，世子亲手画的龙扇，一碗儿子递出的水——这些原本寻常的小物件，总能在失去中被赋予记忆与悲悯的重量，变成一种怀念的工具。

常常想，为什么中国电影里，这样浪漫而克制的情感元素几乎没有。我们好像不再那么相信“情感的形式感”，不再愿意在生活的细枝末节里挖掘出真心。

中日韩的亲情电影各有风格：中国的更在意叙事和套路化的正确镜头，像是小学日记拽高级语法；

日本的更安静，深挖细节与心理，像是莫言笔下的日常语序；而韩国的，就是用儒家文化在意的亲情脉络批判儒家文化的冷漠与残忍。韩国已经有太多让我喜爱的亲情片了，更确切来说是苦情亲情片，比如《苦尽柑来》里的母女，女儿受到婆家人刁难，母亲第一反应是反思自己是不是给孩子一些不好的榜样。这些心路，新而深邃。韩国的亲情几乎贯穿到每一个韩剧和电影里，更重要的是，他们很擅长于细腻的爱与热烈的直接表达，真让人绷不住。

《思悼》其实不是讲亲情，我们几乎看不到王与世子的亲子互动，也看不到世子和世孙的父子互动，但就是理所当然的把父子相爱这个理念融入在这个故事里，仿佛观众们天然就会相信这个价值观。我怀疑这是不是故意为之…

会忍不住想——英宗究竟有没有后悔过那样残忍的决定，那八天中间后悔过吗？惠庆宫又在怎样的痛苦中改写了对丈夫的感情，这感情的发展是怎么样的？世子的母亲，也是王的妻子，更是被时代与礼教压得喘不过气的女人。她对“离经叛道”的儿子既痛恨又怜惜，她有没有做出任何的努力去改变这个结局，她对世子的爱又是怎么样的？从一个众星捧月的世子变成了众叛亲离的罪人，死后连腿都要被硬生生掰直，这样可怜的人，他身边人都是什么反应？

女性角色在片中太抽象了，同质化，单从电影中，表现得很抽象。

导演用一种极其克制且俗套的闪回方式讲述世子的一生挣扎与悲悯，用宗教般的仪式感描绘血缘与牺牲的苦难。最高明的是在于用儒家理念的背景故事来批判儒家理念，这是中国需要的电影。儒家文化太弱化个体的人，太重视知识与学习，人的地位太弱了，被压抑的感情太多了，跪在中间的儿子何尝不是现代人也应该面对的共同话题。亲情难道不是最重要的吗？儒家文化所推崇的有利于王权统治的道理，难道现在还要被奉为圭臬吗？

太心痛了，这是个真实史料改编的电影。

但就算中国历史更多这样父子相争的故事，好像都没有这么直达心灵被人拍过。也许历史应该被铭记的苦痛太多了，这一点又算得了什么…

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

上一篇：演员主动真人向南南麦麸，大开眼界

下一篇：民众在大明是失语的